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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三題 屬靈同伴, 第三題 屬靈同伴 包括 青年人需要逃避青年人的私慾,與同伴來追求主, 必須在主面前考量,在追求主的事上,是否有 真正的同伴 是 青年弟兄該彼此作同伴,青年姊妹也該彼此作 同伴。我們需要同伴,不僅因為我們獨自站立 是軟弱的,也因為我們都是天然的。, 必須在主面前考量,在追求主的事上,是否有 真正的同伴 是 我們要求別人像我們,這乃是屬鬼魔的。我們 若愛主,應該能到任何青年弟兄姊妹那裡,而 不在意他們像什麼。他們也許慢或快,愚笨或 聰明,像你或百分之百和你不同。, 需要同伴 是 青年人必須過逃避青年人的私慾和追求基督的 生活;然而,當你盡力要逃避和追求時,會發 現你無法憑自己這樣作。逃避青年人的私慾和 追求基督的路,乃是在提後二章二十二節。, 經文 是 提後2:22 你要逃避青年人的私慾,同那清心 呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。, 第三題 屬靈同伴 包括 必須在主面前考量,在追求主的事上,是否有 真正的同伴, 必須在主面前考量,在追求主的事上,是否有 真正的同伴 是 如果我們有四個同伴從各面支持我們,不管什 麼風暴來到,我們都不會跌倒。一個人若獨自 站立,他可能會被仇敵擄去。最好四個或五個 青年人來在一起作同伴。, 心裡定意不受玷污 是 但以理被擄時,乃是一個青年人。他和他的三 個朋友是猶大的子孫,被揀選進到王宮裡受教 導。在那裡他們必須決定,是否要吃祭偶像的 食物。那食物不再僅僅是食物,乃是與魔鬼有 關的東西。吃這食物不是一件小事。但以理和 他的三個朋友心裡定意不受玷污,一點也不有 分於那玷污人的元素。(但一8。), 心裡定意不受玷污 是 當他讀到藉著耶利米所說的預言,說到七十年 被擄將要結束,他就開始為神的子民禱告。( 九1~19。)他的禱告使以色列子民從被擄歸回 得著應驗;這歸回是從古列王統治的第一年, 他下詔時開始。(拉一1~3。), 必須在主面前考量,在追求主的事上,是否有 真正的同伴 是 青年人必須決定,揀選一些人作同伴。但以理 有他的三個朋友。新約在主耶穌之下,沒有一 個門徒是單獨的。他們兩個兩個的受差遣;他 們都有同伴。, 青年人需要逃避青年人的私慾,與同伴來追求主 是 這五個同伴應當總是在一起呼求主名。(提後 二22。)他們應當總是來在一起交通、禱讀、 禱告、並照顧新人。一位弟兄的新人應該也是 另一位弟兄的新人。, 心裡定意不受玷污 是 但以理和他的三個朋友不吃王的食物,乃是作 神的見證,抗議拜偶像的潮流。在神眼中,並 在魔鬼眼中,這乃是大事。這是屬靈的爭戰。 在這樣的情形中,但以理乃是被神抓住的人。 他從很年輕時,就蒙神呼召、被神奪得、並完 全佔有。至終,乃是他帶進被擄的歸回。巴比 倫帝國成了波斯帝國以後,在大利烏和古列統 治期間,但以理仍然活著。(九1~2,一21。 ), 神呼召青年人實行祂的行動 是 我很喜樂,當我還是個十幾歲的少年時,就蒙 神呼召。五十多年前,所有在主正當召會生活 的恢復起初階段的人,都是二十幾歲的青年人 ;很少人超過二十五歲,大多數是在中學裡, 或在大學裡。, 第三題 屬靈同伴 包括 需要同伴, 必須在主面前考量,在追求主的事上,是否有 真正的同伴 是 在福音書裡,彼得和安得烈、雅各和約翰,是 一對一對的被題起。(太四18,21。)青年人 至少需要一個同伴。你必須在主面前考量,在 追求主的事上,你是否有一個真正的同伴。, 神呼召青年人實行祂的行動 是 亞伯,就是在生命線上之人類的第二代,獻上 供物給主時,可能也很年輕。(創四2,4。) 以諾開始與神同行時很年輕;他開始與神同行 時是六十五歲,但在他那個時代,一個六十五 歲的人仍是年輕的。他與神同行三百年,在他 三百六十五歲時,神將他取去。(五21~24。 ), 必須在主面前考量,在追求主的事上,是否有 真正的同伴 是 照著我們天然的個性,我們很難有同伴。我們 的個人主義是我們的愛好;我們很享受我們的 個人主義。我們也許不關心一位弟兄或姊妹, 因為他們不像我們。, 必須在主面前考量,在追求主的事上,是否有 真正的同伴 是 我們應該忘記一切的差異;我們必須有同伴。 如果青年人這樣組成同伴,撒但就要蒙羞。這 是一件大事。, 青年人需要逃避青年人的私慾,與同伴來追求主 是 青年人必須仰望主,好得著四或五個同伴。甚 至世界上的人也說,團結就是力量。我憑自己 不敢作多少事,但是當我有四個同伴時,任何 事我都敢作。, 神呼召青年人實行祂的行動 是 作一個在主恢復裡的青年人真好。在每個時期 和時代,神都要青年人來實行祂的行動。聖經 和召會歷史都給我們看見,神要使用青年人。 我們可以說,神與亞當同在的時候,亞當還很 年輕,因為他才剛剛被造。